㈠ 耶鲁大学公开课的介绍
《耶鲁大学公开课》是2012年出版的图书，作者是罗特。
㈡ 博弈论 耶鲁大学公开课
博弈的要素；一个是决策人，一个是对抗者。
《博弈圣经》上说：世界上的任何事情，都可以看成是博弈。
《博弈圣经》上说：博弈是一台利己的机器。
博弈圣经着作人的经典名句；博弈是阳光下的赌博，赌博是隐蔽下的博弈，博弈与赌博的区别就是一个实体法则在飞秒瞬间界定的。也就是说，同样的事情，法定允许就是博弈，不允许就是赌博。（以上内容摘自博弈圣经着作人为中国最高检察院正义网撰稿的社论.评论）
博弈圣经着作人说；博弈论是青年人的毒.品，是无知者的兴.奋.剂，是沉默者的.摇.头.丸。
《博弈圣经》博弈论的定义：“我们把动物利用大自然移动的瘾魂，在决策人期待的空间里，形成三维均衡的语文学理论，称为博弈论。”
博弈论 就是张冠李戴 捕风捉影 以讹传讹
《博弈圣经》【典故】讽刺博弈论的最高博弈水平
有人问博弈圣经着作人，什么是博弈论。
他回答说；博弈论就是，一问、二答、三无知。
也就是说；问者无知、回答者无知、听者更无知。
有人追问，到目前为止，那么多博弈论图书，那么多作者，他们的最高博弈水平是什么？
博弈圣经着作人一听就笑了；目前他们的最高博弈水平，就是想卖给你一本书，赢你一本书钱。
博弈论、矛盾论、概率论各自都是两个相同性质的对决只能提供经验，只有对实体与性质的区分才能称为知识。西方文化大宗教理论都是极其渺小的个体性质的战术属性，决不能处理博弈实体政治里的战略。在任何政治的机构里，在具体事件中，用矛盾论建立的二人博弈对局都是在悖论中自圆其说，都不能通达博弈实体政治的事实真相。
博弈圣经着作人通俗的谈；菜鸟与金鸟，
一个人想变得伟大，从一个菜鸟变成一个金鸟，就要利用国家实体特性造个金鸟笼。日后，就可以在媒体的报道中、绘声绘色地描述那个金鸟笼；他是某某大学院校、某某着名教授、某某首席科学家、某某诺贝尔奖得主、甚至某某政府官员，他就自然地钻进了金鸟笼。
博弈论理论，它是太过于急躁、太过于草率的理论。由于博弈论新奇、古怪、原始，一个“囚徒困境”的三维谜团像似神话，人们又错误地认为博弈论能够取胜，因此受到了人们盲目的吹捧和疯狂的参与。人们把博弈取胜的欲望作为动力，一个人有了欲望，就要有实现欲望的对象和背景，加上自己行为的结果，才能取得想要的东西。博弈竞争的欲望在远古就出现了。欲望的天性就是进行交往，建立行为二特性对局，就是博弈的合作。
但明眼的人都能看得出，他抄来的无效理论编成的一本本博弈论，就是张冠李戴、捕风捉影、“以讹传讹”，不管他从外国哪个地方抄来的，不管他抄了多少、编了多少本书、多少篇文章，究其低劣的学术品质，他仍然是一个菜鸟。
假如博弈论大师，走出那个金鸟笼，再靠讲课赚大钱，靠卖书赚小钱，靠博弈取胜策略赚不到一毛钱，他就是骗子，也许是一个罪犯。
更为讽刺的是，一本本博弈论着作，古老的内容千篇一律，里面没有几句精彩的话，没有几个经典的词，更没有定理、定律、定义和法则。至今一个个博弈论专家、矛盾论专家、概率论专家和外行知道得一样多。
《博弈圣经》上说：博弈是浪漫主义的运动。博弈是生物的王国。
博弈圣经着作人无奈的写道，世界上有四大无聊的精神释放；
当我们听到；僧人的诵经声，必定是印度；
当我们听到；足球场万人的狂吼声，必定是欧洲；
当我们听到；巷子里哗啦啦的麻将声，必定是中国；
当我们听到；喇叭中传出“马克思主义”的高喊声，必定是.中.共.高.官.在开会。
博弈圣经着作人笑谈中国共.产.党.与.马.克.思；“马克思是.中.共.高.官的麻将，玩了半个多世纪，没有玩出个名堂。”
你们读一篇来自国务院发展研究中心博弈圣经着作人的经典文章，《科学发展观在博弈世界中运动》一文，搜索就有，一篇文章的含金量，超过中共党理论专家的100本书。
向你们介绍一篇由博弈圣经着作人撰稿的经典美文《科学发展观来自真理的方向》一文，他为中共中央理论网，为党理论的语言创新、语言转向，提供的范本。其内容摘要作为《科学发展观知识手册》一书介绍。
博弈圣经着作人撰稿的、也是最具代表性的一篇，<《博弈圣经》与科学发展观的特征>一文，他用三维逻辑的博弈哲学给出了科学发展观的四个特征，并被编辑在科学发展观的内容之中，也是当代被人们引用最多的理论精品。
来源:美国资讯网 博弈圣经；经济学世界十部经典着作
经济学世界十部经典着作
1、亚当斯密（英国）《国富论》。斯密此书是现代经济学的奠基之作，也是最伟大的经济学着作。他的劳动价值论，分工与专业化是经济效率之源的理论，“看不见的手”实体经济特性与性质自由主义理论，对后人博弈实体经济学的启发，对经济学的贡献堪比牛顿对物理学的贡献。
2、曹国正（新加坡）《博弈圣经》。独创了国正论、国正双赢理论和粒子行为论，是新加坡政府认定的一部，影响人类非物质文化的经济学高级学术着作，他的粒子基因的映射均衡和单方占优的博弈取胜理论，引起世界政治、经济、军事、外交、科学，自然哲学和博弈论界的极大关注。
3、大卫李嘉图（英国）《政治经济学与赋税原理》（第一卷）。李嘉图是伦敦交易所里成功的投机商人，又能在经济学理论领域做出不朽贡献。本书中他阐明的比较优势理论是现代自由贸易政策的理论基础。
4、马克思（德国）《资本论》。马克思的剩余价值理论，人人耳熟能详，就其概述的经济学现象对改变世界的力量之大，入选了最重要的经济学着作。
5、瓦尔拉斯（法国）《纯粹经济学要义》。现代经济学的主观价值（效用）论、边际革命、经济学数理化的转向通过本书而系统化，熊彼特曾赞誉此书为，经济学所取得的最高成就。
6、费雪（美国）《利息理论》。此书是迄今为止最伟大的关于资本理论的研究，在马克思发现剩余价值的地方，他看见的是放弃当前消费而承担未来的不确定性风险，所获得的报酬。
7、凯恩斯（英国）《就业、利息和货币通论》。被称为宏观经济学的奠基者，他最重要的理论认为，理性通过个人性质与性质的自由竞争会自然产生社会理性，就这一理论遭到了质疑和批判，其争议的主要原因，是来自社会的理性遇到国家政治干预时缺失了博弈实体政治的理论。
8、马歇尔（英国）《经济学原理》。马歇尔的最主要着作是1890年出版的《经济学原理》一书，被西方经济学界公认为划时代的着作，也是继《国富论》之后最伟大的经济学着作。该书所阐述的经济学说,在西方经济学中一直占据着支配地位。
9、萨缪尔逊（美国）《经济学》。把一本教科书选为最重要的经济学着作，也是发行量最大的经济学教科书，他在经济学知识的标准化、体系化方面做出的贡献，比当代任何一个人都多，就其入选最重要的经济学着作。
10、布坎南（美国）《同意的计算》。本书开创的“公共选择”理论，使宪政民主制可以用数理工具定量分析和定量运算，人们用他的理论研究政治与经济制度的形成，开辟了全新的路径。
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㈢ 关于耶鲁大学的公开课——博弈论
跟你有同感，但是这也是博弈论的核心所在吧。
本来，博弈论最重要的假设就是人都是理性的，都会追求利益最大化！说白了，博弈论就是一种纯粹的逻辑推理。
但是实际生活中，人都不是理性的，都是拥有个性的。比如说某个人就是爱面子、某些人就是爱公平，宁可牺牲自己也要坚持自己理念等等。还有就是古人讲：富贵险中求，出其不意掩其不备等等，这些都不是按照平常逻辑出牌的，所以也就不太适应了。
这就涉及到人的心理学，包括社会心理学等诸多方面的内容，但是这不是博弈论所要考虑的。
所以说，博弈论是不完美的，他只不过提出了一种解决问题的思路。但是，就是这种不甚完美的理论，却可以被应用到国家经济调控、国家之间利益平衡等复杂的事物分析中，这也是纳什能够依靠博弈论得到诺贝尔经济学奖的原因了。
㈣ 耶鲁大学公开课怎么样
公开课不错，不过人人给的字幕太垃圾，有错误，特别是翻译。漏洞百出，很让人郁闷。我看博弈论本来前面听懂了，看到他的DOMINATED的翻译我有疑惑了，下面的内容就完全解释不通了。结果一查是优势的意思，结果人人给了个劣势的翻译。
㈤ 耶鲁大学公开课的金融市场和金融理论，哪门课更适合非经济专业学生这两门课各自的特点和区别又有哪些
个人认为，如果是非经济专业学生，选金融市场公开课比较好，既然不是主修经济专业就不要涉及太深理论，一节课也不可能全理解，金融市场可以了解大概行情和方向吧
㈥ 谁有耶鲁大学博弈论公开课的讲义啊
博弈圣经着作人的经典名句
博弈圣经着作人的经典名句；股票专家讲炒股，其实就是造谣。
博弈圣经着作人的经典名句；股市不是实体经济、也不是虚拟经济、更不是金融经济、而是荒唐的经济神学。
博弈圣经着作人的经典名句；经济，就是不断地对0、1、2三维状态的熵区分。
博弈圣经着作人的经典名句；机械特性是永恒不变的，随机特性是混乱的，生物特性是难以判断的。
博弈圣经着作人的经典名句；信任并自由地给予和欲意的收入,定义为幸福。
博弈圣经着作人的经典名句；民主与总统，就是人民与他的“王”。
博弈圣经着作人的经典名句；任何人推广二维世界的自我崇高、都是作践自己。
博弈圣经着作人的经典名句；只有大于两个以上的合作，才能谈双赢。
博弈圣经着作人的经典名句；阅读经典理论就像听鸟叫，经典理论可以不懂，一定要好听。
博弈圣经着作人的经典名句；道德与法律在阳光下完美的体现、就是道德与博弈。
博弈圣经着作人的经典名句；科学总是会朝着一个高度复杂而文明的方向前进。
博弈圣经着作人的经典名句；科学的理性是一个国家的准绳、品德和声誉。
博弈圣经着作人的经典名句；中国实体政治的法则，不但保护公民的民主、自由，还要帮助公民实现美德。
博弈圣经着作人的经典名句；优先预测、悲剧后作出的忍让，是道德。
博弈圣经着作人的经典名句；优先预测、胜利前作出的竞争，是博弈。
博弈圣经着作人的经典名句；自然科学家用自然科学的原理、用影响精神的语文学表达，就能形成理论。政府领导人用实体政治的原理、用影响精神的大道德表达，就能形成法则。
博弈圣经着作人的经典名句；理论模仿，是对自己的侮辱，也是对他人的嘲弄。
博弈圣经着作人的经典名句；任何经典理论都是一个简单，可理解、可预见、可实践的文化进程，都是令百姓可应用的行为指南。
博弈圣经着作人的经典名句；竞争与忍让基本对立，博弈与道德基本对立。
博弈圣经着作人的经典名句；道德是人类自由行为的个人守则，道德是人类利他主义的行为展示。
博弈圣经着作人的经典名句；都接受的是艺术,不易懂的才是科学。
博弈圣经着作人的经典名句；理性是说教，道德是展现。
博弈圣经着作人的经典名句；个人的战术观念，有真实、也有偏见，有愤怒、也有友善，看破碎的精神文化、看语言的一惊一乍，“战略”就不在军事论坛。
博弈圣经着作人的经典名句；“01二维系统分多少，0、1、2，三维世界分大小”。
博弈圣经着作人的经典名句；有了1+1=2，就有了数学，也就有了数学中的公理。有了1+1=2.007813，就有了博弈实体科学，也就有了博弈实体科学中的公理法则。
博弈圣经着作人的经典名句；博弈01二维策略的理性特征，就是愚昧的无知特征。
博弈圣经着作人的经典名句；0、1二维策略是死亡的“幽浮”。
博弈圣经着作人的经典名句；博弈取胜的文字表述十分独特，还有着像谜一样精确的数字。
博弈圣经着作人的经典名句；信仰，是人类在二维世界的行为中，对着第三空间孤独的思考。
博弈圣经着作人的经典名句；信仰是中立时刻的一次精神觉醒。
博弈圣经着作人的经典名句；一个科学的“博弈实体政治”制度，比任何政权都有效。
博弈圣经着作人的经典名句；没有宗教、没有信仰、没有博弈感情，就不会出现时代伟人。
博弈圣经着作人的经典名句；共产主义是马克思，在穷困、绝望时的幻像，为了摆脱清贫，任何一个人都会构造出来一套，掠夺、瓜分、共产的文化主张。
博弈圣经着作人的经典名句；主义就是个人主张。
博弈圣经着作人的经典名句；文化诞生于谎言,文化又是虚无主义,只有文化才有万能的理性产生当代文明.
博弈圣经着作人的经典名句；文化在实践的过程中，只有一次次达成，文化没有成功，只有前行。
博弈圣经着作人的经典名句；人们把局部的文明奉为科学，把局部的利益奉为真理。
博弈圣经着作人的经典名句；真理是一个观念在个别情况下判断中现时的体验。真理不计后果,只表现出暂时的意义。一个个局部真理属性的连续性,构成了真理的永恒特征。
博弈圣经着作人的经典名句；公信是人类精神文化价值的通论。
博弈圣经着作人的经典名句；合作就是放弃自己旧的博弈主张，在第三空地里形成新的梦想，只有合作才会永远改变着双方。
博弈圣经着作人的经典名句；怀疑论者是人格宗教，孤立成神，他永远向实体战略宣战。
博弈圣经着作人的经典名句；科学家的博弈功能，是让其傻吊与天才同等水平。
博弈圣经着作人的经典名句；自信是对自己一次胜利的预言。
博弈圣经着作人的经典名句；忠诚的价值是让你兴盛的法则。
博弈圣经着作人的经典名句；失败是博弈的结果，所谓成功也是博弈的庇护。
博弈圣经着作人的经典名句；一切创新突破、都介入了人与世界的相际关系，一切创造都是博弈的结果。
博弈圣经着作人的经典名句；事物的生一次或死一次都是繁荣未来的一次选择。
博弈圣经着作人的经典名句；道德与博弈的共存一元论是经济学里的默认定律。
博弈圣经着作人的经典名句；生存的游戏就是利己主义和利他主义之间的博弈。
博弈圣经着作人的经典名句；利己主义，是经济学里的一二七死亡法则。
博弈圣经着作人的经典名句；忠诚的价值是让你兴盛的法则。
博弈圣经着作人的经典名句；国内民无尊严，国际外交不畅。
博弈圣经着作人的经典名句；外交不是交易、外交不是科学、外交的博弈结果，是徘徊在双方第三空地里的教训。
博弈圣经着作人的经典名句；一个个博弈论专家、矛盾论专家、概率论专家和外行知道得一样多。
博弈圣经着作人的经典名句；战略文化命题有这样一个特点，越似虚无、越显得伟大和宽泛。
博弈圣经着作人的经典名句；博弈是阳光下的赌博，赌博是隐蔽下的博弈，博弈与赌博的区别就是一个实体法则在飞秒瞬间界定的。
博弈圣经着作人的经典名句；同样的事情，法定允许就是博弈，不允许就是赌博。
......。
《博弈圣经》给出的一部分定义
《博弈圣经》革命斗争的定义；马克思主张的革命斗争，比动物的目光、相互对视、表达的敌意，更加凶残。
《博弈圣经》预测的定义；在一个可测量、可量化为01粒子的二维事件中，通过“插值”变成012粒子的三维均衡系统，只有对每一个粒子相邻的未来状态、作出‘大与小’的数字化判定，才称其为预测。
《博弈圣经》预言的定义；在一个事件或若干个事件未发生之前的一段时间内、对某一状态的结果，给出命题公理化的语言判定，才称其为预言。
《博弈圣经》政治的定义：我们把统治者模仿大自然博弈实体的秩序，外在于个体的一个整体结构，称为政治。
《博弈圣经》实体政治的定义；一人为粒子、二人为病毒、三人为私湍，它们共同组成的幻象，像似为实体政治。
《博弈圣经》博弈实体政治的定义：我们把统治者模仿大自然博弈实体的秩序，外在于众多个体的平等性质、用文化私湍规则与实体法则建立的笼子机构，称其为博弈实体政治。
《博弈圣经》经济的定义；经济，就是不断地对0、1、2三维状态的熵区分。
《博弈圣经》经济学的定义；经济学是输赢与均衡在公共空间里的概念。
《博弈圣经》经济学家的定义；经济学家就像赌场中一个个旁观输赢的马仔,围绕着博弈实体经济学的理论,凭个人临时的感觉,谈输、谈赢、谈均衡。
《博弈圣经》博弈实体经济学的定义；我们把博弈实体分离不变性学说,能容得下宏观经济实体与微观经济性质的语文学通论,看成博弈实体经济学。
《博弈圣经》实体经济的定义；我们把飞秒瞬间看到的天、地、人、事、物、情感的抽象概念融合在一起，在没有时间概念的场景中，形成的一个个金融特性的文化私湍，称其为实体经济。
《博弈圣经》虚拟经济的定义；犹如看魔术大师让一群狗争夺一块骨头，让众人押注的赌博游戏。
《博弈圣经》金融经济的定义；我们在飞秒瞬间看到的天、地、人之间，人们用情感和虚无的谎言，进行类似于物品概念的买卖、流通、产生利息的货币交换，称其为金融经济。
《博弈圣经》经济神学的定义；博弈圣经着作人把股民炒股的神秘性，把股评家传教炒股的童话、人话、鬼话、神话，称其为荒唐的经济神学。
《博弈圣经》哲学的定义；我们把文化中，借助国正论的语文学反映，定义为哲学。
《博弈圣经》科学的定义；文明的永恒、普适、唯一性，就是科学。
《博弈圣经》精神的定义；我们把主体的瘾魂，用气质、自由合成的唯一个性，看成精神。
《博弈圣经》科学精神的定义：用盲从在道德与博弈混合的概念里,执着于终极正理的唯一理性，看成是科学精神。
《博弈圣经》禅的定义；禅是第三空间里飘荡的一个“神化迈迈”。
《博弈圣经》文明的定义；文化进程里恩怨游戏的终结就是文明。
《博弈圣经》文化的定义；我们把脱离大脑的感觉、思维、意识、观念，向主观、理性、真理，一级一级的私湍增量，称为文化。
《博弈圣经》实体与性质的定义；博弈实体的可分不变性是博弈的性质，凡是与实体能分离的就是性质，凡是与实体同在的就是实体。
《博弈圣经》中国梦的定义；让人民体面的劳动、自由的创造、有尊严的活着、找到赢的感觉，这就是中国梦的标志性内容。
《博弈圣经》公正的定义；公正是非自愿与高兴之间的均赢。
《博弈圣经》幸福的定义；信任并自由地给予和欲意的收入，定义为幸福。
《博弈圣经》感情的定义； 感情是依赖,是瘾魂驱动欲望过程中的殷勤创作。
《博弈圣经》爱的定义；我们把文化进程中被瘾魂驱动的欲望抛弃了自我之后，自由给予的真、善、美，定义为爱。
《博弈圣经》规律的定义；规律，就是前因后果，是前一个状态和后一个状态之间可复制的恒定关系。
《博弈圣经》智慧的定义；智慧就是文化进程中独创的执行力。
《博弈圣经》领导的定义；我们把指向‘私湍’或指向“实体”权威的信息,看成领导。
《博弈圣经》政党的定义；在一个司法独立的国家实体里，法定允许团伙冠名、发展、壮大成的帮派，称其为政党。
《博弈圣经》经典理论的定义；我们把历史选择的原创性、持久性、震撼性的理论，称之为经典理论。
《博弈圣经》战略的定义：战略是，寻找、连续、正理、科学的，文明实体。
《博弈圣经》战术的定义：战术是，达成、局部、真理、文明的，文化性质。
《博弈圣经》赢的定义；赢，不是大小、不是多少、不是均衡平衡、不是战略战术，而是在未来国正论的随机状态中，一粒期望的粒子优先达成。
《博弈圣经》道德的定义；优先预测悲剧后、作出的忍让，是道德。
《博弈圣经》博弈的定义；优先预测胜利前、作出的竞争，是博弈。
《博弈圣经》博弈论的定义；我们把动物利用大自然移动的瘾魂，在决策人期待的空间里，形成三维均衡的语文学理论，称为博弈论。
《博弈圣经》进步的定义；就是你在传承的方向上播撒的欲望，反应在他者的思维中。
《博弈圣经》交流的定义；就是共同驱逐自我身中和它者身中之后建立的关系。
《博弈圣经》真理的定义；真理是一个观念、在个别情况下、判断中，现时的体验。
《博弈圣经》知识的定义；我把识别万物实体与性质的是与不是，定义为知识。
《博弈圣经》经验的定义； 我们用矛盾论的辩证法进行的逻辑推理，区分出两个同性质——是到是的过程，称其为经验。
《博弈圣经》博弈的基本原则定义；以人为本对应的唯物主义是一项博弈的基本原则。
《博弈圣经》互联网的定义；互联网是博弈实体，是地球上最美的三人之舞，他们是大众、实体、上帝，在博弈的第三空间里一起互动。
《博弈圣经》主义的定义；博弈圣经着作人悄悄的披露，主义就是个人主张。
《博弈圣经》革命斗争的定义；马克思主张的革命斗争，比动物的目光、相互对视、表达的敌意，更加凶残。
《博弈圣经》矛盾论哲学的定义；后辈发现“人”是一粒病毒，一粒容易变异成矛盾论的二维病毒，专门寄生在实体、私湍、粒子体上，才能实现矛盾论哲学的扩充，当宿主遇到危机或困难时，矛盾论哲学将每一个人变成一个个复仇的怪物。
《博弈圣经》马克思主义的定义；人们把马克思的个人主张看成主题，在博弈的第三空地里，用欲望的集体狂欢，实验主体、主张、主题的意义,这就是马克思主义。
《博弈圣经》共产主义的定义；共产主义是马克思，在穷困、绝望时的幻像，为了摆脱清贫，任何一个人都会构造出来一套，掠夺、瓜分、共产的文化主张。
《博弈圣经》意识形态的定义；意识形态，像是一段无声流动的电影画面。
《博弈圣经》观念的定义；观念近似一张中心思想的相片、独立的存在文化进程中。
《博弈圣经》中心思想的定义；我们按照文化的次序、把七个“文化私湍”中的第四位“观念”，定义为中心思想。
……。