A. 為什麼有些人炒股能暴富
第一種人是做宏觀的，也就是根據國家宏觀 策研判大勢的。 這種人需要很寬廣的知識面，需要比較高深的宏觀經濟知識，是所謂的人上之人。在《十年一個億》一書中，有一位神人叫做X先生，從1400塊做到目前的3億資產，可謂中國的巴菲特。 他在2002年判斷股市要低迷，便果敢的退出股市，避免了股市的暴跌，而在2005年底認為股市要回升，便全倉買入。他只買指數基金，賺的是宏觀的經濟增長。現在大家都能看出，在所有的基金中，指數基金的漲幅是最高的，遠高於其他基金。這種操作需要很高的知識，也需要很好的耐性，並不是所有人能操作的。
第二種人是做中觀的。 所謂中觀，即行業。眾所周知，大多數行業是有生 周期的，如前幾年鋼鐵、汽車、能源都曾經有過長期的低迷，而現在都明顯的復甦了。做中觀就是准確地把握行業的周期，在行業復甦的開始進入，在行業衰退的初期選擇退出。 但這種難度也非常大，因為一個人要想掌握一個行業需要幾年甚至十幾年的時間，何況現在的經濟發展，行業細分，所以行業何止千萬?所以，一個人要想很好的把握行業運作是非常艱難的問題。但一個人做不到的事情，團隊的力量可以做到，基金公司和管理咨詢公司可以做到這一點。
第三種人是做微觀的。 微觀就是選擇企業，分享企業的成長。相對於前兩種人，作為微觀的更多一些，如美國的巴菲特、彼得林奇等。這些人主要選擇一些穩健或者高成長的企業長期持有，如巴菲特持有可口可樂幾十年了，從來沒有賣過，這些股票在幾十年的時間里給他帶來的收益已經以百倍甚至千倍計算。 在中國最著名的神話是萬科最大的個人股東劉元生先生，他自萬科發行股票當日就買入股票。在16年的時間里，他持有萬科股票的資產已經從400萬增長到現在的接近30億，增值7000倍。 因此，要想在股市中掙錢，關鍵還得跟上面三種人學習，就是掌握宏觀、中觀和微觀基本面，知道企業的運作情況，根據企業和宏觀經濟的走勢來運作，才能使自己立於不敗之地。
B. 為什麼說炒股會讓人一夜暴富也會讓人傾家盪產炒股虧損會有負債嗎
這句話主要是指股票風險特別高。炒股虧損當虧損超過你的凈資產的時候就會產生負債。
股市的風險，就是買入股票後在預定的時間內不能以不低於買入價將股票賣出，以致發生套牢，且套牢後的股價收益率（每股稅後利潤/買入股價）達不到同期銀行儲蓄利率的可能性。如青島啤酒，在1993年8月上市時的開盤價為每股15元，隨著股市的下跌，其價格直線下降。其後雖然股價反復波動，但再未突破10元，而青島啤酒股票近幾年每年的最高稅後利潤也只有0．26元。所以在10元以上購買青島啤酒的股民就產生了風險。一是股民不能在買入價以上將青島啤酒拋出；二是即使將所有的稅後利潤分紅，其收益率都比不上一年期的儲蓄利率，甚至都要低於活期儲蓄利率。
根據預定投資時間的長短，股市的風險又可分為短期風險和長期風險。對於短期投資者或投機者來講，其收益就是股票的價差，股市風險就集中體現在股票的價格上，即風險發生的後果是不能將股票以不低於買價拋出，從而使資金被套。而對於長期投資者而言，股票的收益雖然有時以價差的形式表現出來，但更經常地還是體現在股票的紅利及上市公司凈資產的增值兩方面，所以長期投資的風險決定於股票是否具有投資價值。
由於股票的價格始終都在變化，股市的風險就處於動態之中。當價格相對較高時，套牢的可能性就大一些，股價收益率要低一些，其風險就大一些；而當股票價格處於較低水平時，套牢的可能性就小一些，股價收益率要高一些，其風險就小得多。所以股票的風險隨著股價的上升而增大，隨著股價的下降而逐漸釋放。
C. 為什麼經濟蕭條了還有很多人買股票
一方面是有羊群效應，很多人會盲目跟風買股票。另一方面也會跟通貨膨脹有關，因為在經濟蕭條的時候，物價的水平會進一步增高，貨幣的購買力會進一步降低，很多人會通過買股票的方式來避免資產縮水。
從某種程度上來說，我們需要掌握資產的概念，而不是要掌握儲蓄的概念。貨幣的數量只不過是一個符號，用來代表資產的價值。在經濟蕭條的時候，貨幣可以縮水，資產會不斷增值，這也是為什麼很多人願意買股票的原因。
一、羊群效應。
在經濟蕭條之前，一般股市和樓市會被推到最高峰。對於普通投資人來說，我們大家購買資產的方式其實非常少，普通人能接觸的無非就是樓市和股市。在經濟蕭條的時候，因為樓市的門檻相對比較高，很多人難以進場，所以便會把資金投入到股市當中。也正是因為有越來越多的人開始買股票，所以才會產生跟風效應，也就是羊群效應。
D. 炒股真能一夜暴富嗎
【 把握市場脈搏，分析相關因素，才能夠獲利豐厚 】
股票的走勢總是處在波動當中的，之所以會這樣，這和影響股市行情的綜合因素有關。在這其中，至少要包括政策面消息面因素、運行趨勢因素、技術形態因素、市場基本面因素和上市公司基本面因素、資金面的量能和換手率因素等等有關。 在這其中，基本面主要是指：一市場的基本面，由市場的國家經濟狀況、國家經濟政策、財政政策、國際經濟局勢、金融市場因素、投資者意願、資金流動性因素等構成；二上市公司的基本面，由該上市公司的行業業態、經營業績、經營狀況、市場佔有率、發展前景等構成。
因此來說，要提高自己股市炒作的收益，就要知道股市未來的走勢，就要進行之所以會影響股市行情的綜合分析。 綜合來說，至少要包括政策消息面分析、運行趨勢分析、技術形態分析、市場基本面分析和上市公司基本面分析、資金面的量能和換手率分析等等。在這其中，技術性走勢就是一個最後的表現形式，藉助一種或者多種技術指標，挑選和找出還會有上行走勢的股票，也是一個不錯的好辦法。
只有把握、分析和研判好這些，才能夠做到預測的准確無誤和少出差錯；只有這樣，才能夠對於股市的未來漲跌提前獲知；只有這樣，對於股市行情有個預見性，從而提高自己股市操作的有效率和炒作的收益；只有這樣，才能夠從其股市的操作中有所斬獲和獲利。
【後市將會有升值空間更大的股票個股的預測辦法】：一是會要是短期的強勢股，有短期的熱點題材更好； 二是落後的大盤、超跌後有著強烈補漲要求的個股； 三是成交量前日並沒有放大，股價在其底部蟄伏長期低迷的個股，這表明有投資機構在其底部默默吸籌，這意味著該股將會在其成交量放大的情況下，從而出現大漲； 四是關注當下買入意願踴躍，成交量將會大幅放大的個股； 五是該上市公司的經營業績尚好，而又是流通盤小、收益率高、動態市盈率低的個股；六是在一般情況下，當KDJ、MACD、RSI等技術指標處在高位時，股價一般是同步處在反彈走高的高位，為賣出的時機；當這些技術指標處在低位時，股價一般是處在回調的低位，為買入的時機（這就為我們研判分析和預測推算，提供了可能）。七是如果有可能和有機會，還可以撲捉白馬股和黑馬股的牛股，就會有很大的升幅和很不錯的收益。 八是由於要在股市中賺到錢，就必須撲捉市場中處在上升通道的強勢股，或者在股票回調到低位時，再做逢低的介入，然後在其後市的上漲和回升後，才能夠有所斬獲和獲利。
E. 佛弟子用炒股和期貨的盈利做慈善和供養家人有何果報
能用來供養三寶嗎？能向慈善事業捐贈嗎？懇請細講因果。鍾茂森博士答：炒股票、期貨，確實是一種損人不利己的行為，尤其是炒期貨。末學也是學金融的，在大學裡面教金融專業也教了八年。而且過去做研究，主要也是研究股票和期貨等等這些金融工具的定價。所以對這些金融工具也可以說很熟悉，寫的論文也在國際的學術會議上連連獲獎，但是現在全都放下了。為什麼？知道那些東西統統叫做胡說八道，統統都是誤導眾生。自己也懺悔了，所以把在大學里終身教授的工作都辭掉了，回頭來從事聖賢教育的工作。過去有誤導眾生，現在回頭引導眾生走到正道上來。幸好，我只是在理論上寫這些期貨定價、股票定價，我的論文用很多數學工具、統計模型，一般人看不太懂的，所以估計受害人並不算很多。只是簡單，學術界內部圈子裡的人他能看得懂，還算好，影響面不算很大。那麼自己沒有炒過股票，也沒有炒過期貨，所以就不會有那些患得患失的煩惱。炒股票、炒期貨它是什麼？有點像賭博的心理，希望自己從中獲利，而自己獲的利潤，都是差價。那這個差價就是來源來於他人的損失。這種損失可以是明顯的損失，真的是錢流失了，也可能是隱性成本，他可能本來可以賺多一點，投資利潤多一點，但是，少了，這也是他的損失。總之都是把自己的利潤建立在別人損失的基礎上，那我們這個心就不善了。這是什麼心？貪心、偷心、殺心。不惜讓人受害煩惱而做這些事情，這就是有傷害別人的念頭。股票和期貨，它的本來的目的不是給人投機的，現在市場上投機的人比長期投資的人還多，這就是很麻煩了。如果股票用作長期投資，持股發展企業，這個還算是說得過去。但是如果是炒股票，短期差價賺取利潤，有這種心這就不善了。期貨，期貨基本上都是短期投機，沒有多少投資者他是用來規避風險的，不多。 那這個問題我們意識到了，要從這里回頭，不要再造這些業了。而且我們要深信因果：命里有時終須有，命里無時莫強求。人的福報都是前定的，一飲一啄都莫非前定，賺多少錢都有定數。而且如果用貪心、用偷心、用殺心來賺這個錢，會把自己的福報大大削減，這何苦來！ 所以，過去如果是糊塗從事這些行業，或者是業余的來做，現在回頭了，都不要去做了。利用這些獲利來做家庭開銷，這都是什麼？等於拿讓眾生受損失的這種利潤來養活自己。當然這會有業障。業障表現在可能身體不適，可能家庭不和，甚至會出現不幸。那我們怎麼做？最好換一個職業，天生我才必有用，我換一個行業一樣有的吃。正當的行業很多，不管從事哪一門，只要我有福報，我必定會有很好的收入，而且收入絕對不會比原來的差。用不正當途徑獲得的利潤來供養父母、妻子、家人，這都會有業障。如果來供養三寶，這叫以不凈財布施，這裡面也會有業障的，這不是修功德，這是造罪業。做慈善事業都是這樣子，所以為什麼現在好像做慈善事業的人很多，但你細細看他，那些所謂的慈善家，好像並沒有得到什麼很好的果報，原因很復雜。這個裡面的因果非常的細，非常復雜，要用智慧去辨別。
F. 炒股真的可以暴富嗎
能，可以。如果你的方法對，將獲得很大的收益。前提是你會投資，會投機，會做股票。
但是股票炒作中所運用的任何經驗都不是固定不變的。由於散戶炒股水平的提 高，主力為了成為贏家往往煞費苦心，不斷地變化作盤手法，創新一些手法，脫離過去經驗的特徵，以期誤導對手，使散戶失手在經驗之中。環境在變，條件在變， 經驗會失靈。在股市上，股價每時每刻都在變化，主力的做盤的花樣也是層出不窮，從這個角度說，股市上沒有永恆不變的東西，經驗也要不斷的總結積累，適應市場的變化。一旦某種經驗被達成共識並廣泛應用的時候，主力就會徹底拋棄它，或者反向操作。一定要和實際結合起來，隨著主力的變而變。經驗要重視，但它不是 科學，要避免經驗主義。
世界財富榜排名第二的巴菲特就是靠股票暴富的人，沃倫．巴菲特，1941年11歲的時候投資第一支股票，1947年進入賓夕法尼亞大學就讀財務和商務管理，1950年師從本傑明格雷厄姆投資理論大師門下，1951年獲哥倫比亞大學經濟學碩士學位，時年21歲，1951年成立非約束性巴菲特投資俱樂部，資金30萬美元，年未就達50萬美元。
但具體操作是很風險的一件事。其實任何一個人都是在學習中進步的，在學會勝利概率大於虧損概率之前，建議先去盈虧同圓官 網去深造一下自己！
G. 為什麼1992年在深圳股票試點，買股票的人會暴富
因為當時對股票有一定認識的人很少，深圳股票試點時候，可以交投的股票很少，哪個時候是坐莊時代，基本上只要在相對較低的價位買入，都會贏利不少，因為莊家為了獲得最大利益可以把股價炒的很高。
H. 什麼都是有因果的，買賣股票也是有緣分的
兩者沒有任何聯系。如果有這種心態炒股，跟賭博買彩票一樣
I. 佛說炒股人的因果
「您是想問佛說炒股人的因果是什麼意思嗎」，是認為短線博利式的炒股是孽緣的意思，佛教認為，一切果都有因。短線博利式的炒股，之所以是破壞財富的六大業因之一，在於「人博戲者，不經營作事；作事不營，則功業不成；未得財物，則不能得；本有財物，便轉消耗。」不僅損耗財富，還有六種災患：「一者、負則生怨，二者、失則生恥，三者、負則眠不安，四者、令怨家懷喜，五者、使宗親懷憂，六者，在眾所說人不信用。」所以，佛陀認可金融業的正當性，並贊同適度的投資，但不贊同以短進短出搏利的炒股。在炒股中，人會更加執著於金錢，讓貪嗔痴的習氣輾轉增上，種下煩惱的業種。佛家看來，錢是經你手之物，若執念在心，恐怕股市將是一場孽緣。此答案僅供參考，切勿盲目相信迷信。